Warum hassen wir Hipster so sehr?

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Warum hassen wir Hipster so sehr?

In den letzten 18 Monaten hat das Wort „Hipster“ eine neue, unheimliche Bedeutung bekommen. Vor nicht allzu langer Zeit liebten wir Hipster – wir ahmten ihre Manierismen nach und übernahmen ihre Mode; aber das hat sich alles geändert. Im Handumdrehen hat sich der Hipster in einen Sündenbock verwandelt, der an allem schuld ist teures Bier zu schlechte Musik . Hipster Arbeitslosigkeit verursachen , und Unternehmen untergraben . Städte haben Bundesgelder in Milliardenhöhe verloren wegen hipsters .

In einem berühmten schimpfen , Spike Lee machte Hipster für die Gentrifizierung seines alten Viertels in Brooklyn verantwortlich. Aber Lee kratzte nur an der Oberfläche einer globalen Bedrohung. Hipster haben schon ruiniertes Paris . In Britannien, Hipster-Hass-Blogs vermehren sich online. In Deutschland stiften Hipster angeblich eine Neonazi-Bewegung an – tatsächlich ist aus der Kombination von „Nazi“ und „Hipster“ der neue Begriff entstanden 'Zipster.'


Noch hat niemand Hipster für die globale Erwärmung oder das Verschwinden von Malaysia Airlines-Flug 370 verantwortlich gemacht, aber ich bin sicher, das ist nur eine Frage der Zeit.

Was ist mit all dieser Hipster-Beschuldigung und Schande los?

Das soziologische Phänomen, das hier im Spiel ist, weist alle historischen Tendenzen des „Sündenbocks“ auf. Sündenböcke mögen wie zufällige Opfer erscheinen, weil sie (per Definition) nicht für die ihnen zugeschriebenen Übel verantwortlich sind. Aber die Wahl eines Sündenbocks ist nie wirklich willkürlich, wie der Wissenschaftler René Girard in seiner klassischen Studie des Phänomens gezeigt hat. Der Sündenbock ist ausnahmslos ein Außenseiter, der am Rande einer Gemeinschaft existiert und sich ihren Grundwerten widersetzt.

Das beschreibt auf unheimliche Weise die genaue Definition des Hipsters, als der Begriff erstmals im amerikanischen Vokabular auftauchte. In den 40er Jahren wurden Hipster mit Randmusik und alternativen Lebensstilen in Verbindung gebracht – und für lose Moral und Drogenkonsum verantwortlich gemacht. Als Harry 'The Hipster' Gibson 1946 seine Aufnahme 'Who Put the Benzedrine in Mrs. Murphy's Ovaltine' veröffentlichte, wurde er aus dem Radio verbannt, schürt jedoch die Angst von Mama und Papa, dass ihre Babys zu Hipstern heranwachsen könnten.


Und viele von ihnen haben genau das getan. Die Hipster der 40er Jahre geben den Ton an für die Beatniks der 50er und die Hippies (ein Begriff mit den gleichen etymologischen Wurzeln wie „Hipster“) der 60er. Die Gegenkulturbewegung der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts hat in fast jeder Phase ihrer Entwicklung auf das Erbe des Hipstertums zurückgegriffen.

Ich denke, der aktuelle Hipster-Backlash sollte mich nicht überraschen – schließlich rebelliert jede neue Generation gegen die Werte ihrer Eltern und Großeltern. Und Hipster und Hippies stinken jetzt nach altmodischer, reflexartiger Attitüde. Aber wie seltsam, dass die ursprünglichen Rebellen, die hippen Katzen selbst, im Fadenkreuz der Unzufriedenen und Enteigneten von heute stehen. Hipsters schrieb das Regelwerk über die Unzufriedenheit der Generationen, aber um das Axiom von Huey Lewis umzukehren, ist es jetzt richtig, hip zu sein.

Bei genauer Betrachtung ergeben die Stereotypen, die über aktuelle Hipster kursieren, überhaupt keinen Sinn. Buzzfeed versichert mir dass Deadbeats, die in Großstädten auf dem Bürgersteig campen, Hipster sind. Aber wie können diese Obdachlosen dieselben Leute sein, die Immobilien in trendigen Vierteln kaufen? Mir wurde gesagt, dass Hipster Künstler aus den Städten vertreiben, aber die Definition von Hipster ist eine Person, die Randgruppen und aufstrebende künstlerische Bewegungen unterstützt. Bei ihrer Geburt kamen Hipster aus der schwarzen Gemeinschaft und die Bewegung florierte unter Weißen, die die Bürgerrechtsbewegung unterstützten, aber jetzt soll ich glauben, dass Hipster Rassisten und Nazis sind. Nichts davon summiert sich.

Aber hier ist der seltsamste Teil der Geschichte. Ich kann niemanden finden, der zugibt, ein Hipster zu sein. Nicht eine einzige Seele. Cagey, nicht wahr? Ich bin sicher, sie halten geheime Treffen an versteckten Orten ab oder kommunizieren über dunkle und heimliche Webforen. Dort müssen sie Tipps geben, wie man die Bierpreise in die Höhe treibt und dafür sorgt, dass die Mieten in Brooklyn zu verdammt hoch sind. Aber meine Versuche, echte Hipster zu interviewen, scheitern immer. Ich suche und suche, aber ich kann die Hipster-Kabale nie finden.


Ich kann nicht sagen, dass ich die Hipster dafür verantwortlich mache, dass sie sich vor den Augen versteckt haben. Ich würde mich auch zurückhalten, wenn ich all diese schändlichen Pläne aushecken würde.

Andererseits gibt es für all das noch eine andere Erklärung. Vielleicht hat das Wort „Hipster“ mittlerweile jede referentielle Bedeutung verloren. Wie die Ghule und Kobolde aus Märchen existiert der Hipster in Wirklichkeit nicht, sondern gibt den Menschen nur ein Schlagwort, um ihre Ängste und Ängste zu verkörpern. Es gibt keine Hipster mehr – zumindest keine, die den verrückten, inkohärenten Stereotypen gerecht werden.

Aber ich beschwere mich darüber nicht. Ein nicht existierender Sündenbock kann der beste Sündenbock von allen sein. Jeder kann Luft machen, und niemand wird verletzt. Also mach weiter Hipster für all deine Sorgen verantwortlich. Erwarte nur nicht, dass sie antworten – denn sie sind nur eine Erfindung deiner Fantasie.