Hatte Jesus einen Zwilling?

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Hatte Jesus einen Zwilling?

Im späten 19. Jahrhundert gruben die britischen Archäologen Grenfell und Hunt einen alten Müllhaufen in der Nähe von Oxyrhynchus in Ägypten aus, als ein kleiner Junge entdeckt ein Papyrusfragment, das Aussagen von Jesus enthielt. Die Entdeckung machte weltweit Schlagzeilen: Ein neues, bisher unbekanntes frühchristliches Evangelium war aufgedeckt worden. Andere Textversionen würden ausgegraben, und das neu zusammengestellte Dokument wurde als bekanntThomas-Evangelium.

Es zeichnet sich unter anderem durch seine Öffnung aus. Das Buch beginnt mit den Zeilen „Dies sind die geheimen Worte, die der lebendige Jesus sprach, und der Zwilling, Judas Thomas, schrieb sie auf.“ Manche Christen haben kein Problem mit der Vorstellung, dass Jesus Geschwister hatte, aber ist es möglich, dass er ein?Zwilling?


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Die Idee zumindest ist früh. Während in der frühen Kirche verschiedene Versionen des Buches herumschwirrten,Thomas-Evangeliumwird zwischen 60 und 140 n. Chr. datiert und ist damit so alt wie die kanonischen Evangelien. DerThomas-Evangeliumschlägt einem mit der Zwillingssprache fast um den Kopf: Der Apostel heißt Didymus Judas Thomas und sowohl Didymus als auch Thomas bedeuten Zwilling auf Griechisch bzw. Aramäisch. Mit anderen Worten, Jesus nennt ihn Zwilling. Der eigentliche Name des Schreibers ist Judas, aber die Szene stellt sich vor, wie Jesus seinem „Zwilling“ besondere Offenbarungen diktiert.

Die Sprache der Zwillinge findet sich nicht nur in diesem „verlorenen“ christlichen Text. Charles Stan , ein Professor für frühchristliches Denken an der Harvard Divinity School, erzählteDas tägliche Biestdass „Das Johannesevangelium bezeichnet den Apostel Thomas als ‚den Zwilling‘ (didymos) dreimal (11:16, 20:24 und 21:2), erklärt aber nie, was Jesus genau meint.“ Laut Stang verstanden einige frühe Christen dies so, dass Thomas einer von Jesu Brüdern war und „aus unbekannten Gründen auf Jesu Bruder Judas landeten“ (dies ist nicht Judas Iskariot, der Mann, der Jesus verriet).

Während orthodoxe Christen bestreiten, dass Jesus überhaupt Geschwister hatte, geschweige denn einen Zwilling, gab es eine alte Form des Christentums, bekannt als das Thomasine-Christentum, die glaubte, dass Judas Thomas eine besondere Beziehung zu Jesus hatte. So wie sich in Rom ansässige Christen mit dem Apostel Petrus identifizieren konnten, führten diese Christen, die hauptsächlich im Nahen Osten ansässig waren, ihre Ursprünge auf Thomas zurück. Es gibt eine Reihe von Texten, die diesem Judas Thomas dem Zwilling zugeschrieben werden, darunter dieThomas-Evangeliumund ein anderer Text, bekannt als derBuch von Thomas dem Anwärter.Ein dritter Text, die ApokryphenTaten von Thomaserzählt die Geschichte der Missionstätigkeit von Thomas nach der Auferstehung. Thomas wird von Jesus in die Sklaverei verkauft (und du dachtest, deine Geschwister würden dich schlecht behandeln) und nutzt seine Fähigkeiten als Zimmermann, während er nach Osten bis nach Indien reist.

Aber war Judas Thomas der leibliche Zwilling von Jesus, von dem wir ableiten konnten?Da Vinci-Codegenetisches Material stylen, Familienmitglieder identifizieren und sogar Klone erstellen? Nein, das ist kein Science-Fiction. Aber die Wahrheit ist, dass es bei dem göttlichen Zwilling um etwas viel Bedeutenderes geht. „Mir scheint“, sagte Stang, „dass es hier nicht um einen buchstäblichen, physischen Zwilling geht, sondern um den Namen einer besonderen spirituellen Beziehung zwischen Jesus und Thomas.“ Wenn Sie bei dem Gedanken an eine „besondere Beziehung zu Jesus“ mit den Augen verdrehen, dann Finger von den Cursorn. DerThomasevangelium,Stang argumentiert, es gehe um etwas Esoterischeres, als man es in der Kirche finden könnte.


In seinem Buch Unser göttliches Doppel, Stang argumentiert, dass die Vorstellung von Judas Thomas als Zwilling Jesu ein Hinweis auf ein tieferes philosophisches Konzept ist, das des göttlichen Doppelgängers. Das göttliche Doppel ist die Idee, dass unser „Selbst“ als Individuen nicht alles ist, was wir sind. Es gibt noch ein anderes göttliches Selbst, ein Doppelgänger, wenn Sie so wollen, das nie aus dem transzendenten Bereich in das materielle Menschliche hinabsteigt, sondern das wir entdecken können, wenn wir es versuchen. Es gibt verschiedene Möglichkeiten, dieses „Doppel“ zu beschreiben, wir könnten es Zwilling, Gefährte oder Alter Ego nennen.

Alternativ, wie Plato oder diegoldener Kompasswir könnten das doppelt a nennendaimon.Bei seinem Prozess beschrieb Platon seinedaimonals „etwas Göttliches oder Spirituelles“, das als Kind anfing, mit ihm zu sprechen und ihn davon abhielt, unklug zu handeln. Viele Leser von Platon haben dies rationalisiertdaimonin etwas Banaleres wie unser Gewissen, aber Stang ist nicht überzeugt.

Die Idee des göttlichen Doppelgängers findet sich in anderen verwandten Traditionen. Der Prophet Mani des dritten Jahrhunderts, der Begründer der dualistischen Religion Manichäismus, hatte im Alter von zwölf Jahren eine spirituelle Begegnung mit seinem Zwilling. Er beschreibt diesen Zwilling als „das schönste und größte Spiegelbild meiner selbst“. Die Offenbarung kam von einem Engelwesen, das „der Zwilling“ genannt wurde, was Gefährte bedeutet, und „als [Mani] sein 24 die Aufforderung an sie.'“ Und an diesem Punkt wurde Mani ein Prophet und gründete eine Religion, die sich im gesamten Römischen Reich bis nach Persien und China ausbreitete.

Der Begriff des göttlichen Doppelgängers gilt jedoch nicht nur für Apostel, Religionsstifter und weltberühmte Philosophen. Stang sagt, dass dieThomas-Evangeliumstellt sich vor, dass die Beziehung zwischen Thomas und Jesus jedem zugänglich ist, der die Geheimnisse des Textes richtig interpretiert. Stang sagte mir: „Für mich weisen die Beweise von Judas Thomas, dem Zwilling von Jesus im frühen Christentum auf ein viel umfassenderes Muster in der alten Religion hin, das ich den ‚göttlichen Doppelgänger‘ nenne, womit ich meine, dass jeder Mensch ein Göttliches hat Gegenstück, Zwilling oder Alter Ego. Seinem göttlichen Doppelgänger zu begegnen bedeutet, sich auf den Weg der Vergöttlichung zu begeben, um göttlich oder sogar ein Gott zu werden.“


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Während Stang großzügig anmerkt, dass nicht alle Gelehrten mit seiner Interpretation des Thomasevangeliums einverstanden sind, hat er von Lesern anderer Texte und Traditionen gehört, die das gleiche Konzept anderswo in der religiösen Literatur sehen. „Das Ergebnis“ von all dem, sagte er mir, ist, dass, wenn Sie diesen innersten Kern des Seins erwecken können, „Sie gleichzeitig Sie selbst und der lebendige Jesus werden, eins und zwei … ein göttlicher Doppelgänger.“ Mit anderen Worten: „Du bist göttlich, weil Jesus dein innerstes Selbst ist; erwecke dieses innerste Selbst und du kannst ein göttliches Leben führen, ohne den Tod zu schmecken.“ Diese besondere alte christliche Vergöttlichungstheorie sollte im vierten Jahrhundert abgelöst werden, aber sie bot den Christen die Möglichkeit, göttlich zu werden.