Bravehearts verzerrte Geschichte lässt Evangelikale weiterhin ohnmächtig werden

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Bravehearts verzerrte Geschichte lässt Evangelikale weiterhin ohnmächtig werden

Als Chloé Zhao die Preise für den besten Film und die beste Regie für mit nach Hause nahm ihr FilmNomadenland beim diesjährigen Oscar-Verleihung , sie hat Geschichte geschrieben. Der Film war nur der zweitbeste Gewinner, der von einer Frau inszeniert wurde, und der erste von einer farbigen Frau. In ihrer Dankesrede dankte sie denen, die sie „unterwegs getroffen“ hatte, die „uns die Kraft der Belastbarkeit und Hoffnung gelehrt hatten und uns daran erinnerten, wie wahre Güte aussieht“.

Vor 25 Jahren ging der Preis für die beste Regie und den besten Film an einen auffallend anderen Spielfilm. In diesem Jahr nahm Mel Gibson beides für seinen epischen Film aufMutiges Herz. Gibson spielte auch in dem Film als freiheitsliebender, einen Kilt tragender William Wallace. Basierend auf dem legendären schottischen Krieger aus dem 13. Auf ganz andere Weise würde auch Gibsons Film Geschichte schreiben.


Gibson war ein konservativer Katholik, aber es waren weiße Evangelikale, die die leidenschaftlichsten Fans des Films werden sollten. Mit William Wallace ihr Held und „Freedom!“ In ihrem Schlachtruf wiesen amerikanische Evangelikale dem Film einen herausragenden Platz in ihren Kulturkriegsliturgien zu.

Als der Film 1995 veröffentlicht wurde, befanden sich die Evangelikalen in einer Übergangszeit. Ihre politischen und kulturellen Werte waren während des Kalten Krieges geschmiedet worden, aber in den 1990er Jahren war der Kalte Krieg zu Ende, „traditionelle“ Geschlechterrollen waren auf dem Rückzug, und mit den Clintons im Weißen Haus schien die religiöse Rechte in der Unordnung. All dies sorgte für verwirrende Zeiten, und eine evangelikale Männerbewegung trat in Kraft, um dieser Verwirrung entgegenzuwirken.

Auf der Suche nach einem Weg zwischen einem veralteten Machismo und den entmannenden Impulsen des modernen Lebens förderten Organisationen wie Promise Keepers ein „ sanftes Patriarchat “, ein freundlicheres, sanfteres Modell männlicher Autorität. Im ganzen Land sangen und beteten Millionen von Männern zusammen bei Kundgebungen, bei denen sie versprachen, ihre Familien und ihre Nation zu führen.

Für einige Evangelikale fühlte sich dieses sanftere Patriarchat etwas zu weich an. Auf dem Höhepunkt der evangelikalen Männerbewegung erscheinend,Mutiges Herzbot ein energischeres Modell christlicher Männlichkeit, eines, das die Männer besser rüsten würde, um die aufsteigenden Kulturkriege zu kämpfen.


Mutiges Herzwar nicht die naheliegendste Wahl für einen inspirierenden christlichen Film. In einer Zeit, die der computergenerierten Bildsprache vorausging, zeigte der Film Gewalt in einem beispiellosen Ausmaß; viele der mehr als 1.800 Extras am Ende zerstückelt, aufgespießt oder auf andere Weise einem blutigen Bildschirmende erlegen. Trotz dieser grafischen Gewalt und auch trotz der Einbeziehung von „sechs Obszönitäten … und zwei obszönen Handlungen“ ist der Film fand die Zustimmung von Ted Baehr, Vorsitzender der Christian Film and Television Commission. Baehr sah den Film als 'einen Aufruf zur Vorherrschaft des Gesetzes Gottes' über die Autorität von Beamten, die dieses Gesetz missachtet hatten, eine rechtzeitige Erinnerung an Bill Clinton im Oval Office.

Der Film war auch gespickt mit historische Ungenauigkeiten , dennoch waren es gerade diese Ungenauigkeiten, die so beliebt machtenMutiges Herzzu Evangelikalen. Um den Konflikt als einen religiösen einzurahmen, wird der Film zeigt Wallaces Erzfeind König Edward als heidnischer Herrscher (er war Christ) und die schottischen Rebellen als ernsthafte Christen. In einem weiteren fiktiven Handlungspunkt heiratet Wallace seinen Jugendfreund heimlich, um sie vor den Schrecken der Primae Noctis oder dem historisch zweifelhaften „Recht der ersten Nacht“ zu bewahren, und rettet sie dann vor einer versuchten Vergewaltigung, nur um sie von englischen Soldaten töten zu lassen ihr Fluchtversuch führte ihn auf einen Weg unstillbarer Gewalt. In einer weiteren künstlichen Handlung hat Wallace eine Affäre mit Prinzessin Isabella, die von Wallaces unerbittlicher Männlichkeit angezogen wird, die in starkem Kontrast zur Weiblichkeit ihres eigenen Mannes steht.

Als er mit den vielen Ungenauigkeiten des Films konfrontiert wurde, sagte Gibson war unentschuldigt : „Ich bin im Kinogeschäft. Ich bin kein (Kraftausdruck) Historiker.“ Aber Evangelikale liebten den Film wegen seines rechtschaffenen Kriegermotivs, wegen seiner Darstellung von rauer Männlichkeit, weiblicher Reinheit und wegen seines Aufrufs zu heroischer Handlung. Braveheart bot Evangelikalen eine Fantasie, die ihren eigenen Werten und Wünschen entsprach, und wurde zu einem Prüfstein für eine Generation amerikanischer Evangelikaler.

Auf der Republican National Convention 1992 bestätigte Pat Buchanan, dass der Kalte Krieg beendet war, bestand jedoch darauf, dass ein neuer krieg begonnen habe, „ein Kulturkrieg, der für die Art von Nation, die wir sein werden, so entscheidend ist wie der Kalte Krieg selbst“ – ein Krieg „um die Seele Amerikas“. Auch dieser Krieg erforderte Krieger. Als er 1996 für das Präsidentenamt kandidierte, waren religiöse Unterstützer kündigte ihn an mit Rufen von 'Braveheart!'


Im Jahr 2000, Mark Driscoll, der notorisch militante (und frauenfeindliche) Pastor der Mars Hill Church in Seattle, das Pseudonym angenommen „William Wallace II“ zu Mitglieder anstacheln im Online-Diskussionsforum seiner Kirche: „Ich liebe es zu kämpfen … Kämpfen ist das, was wir getan haben, bevor wir alle vereidigt wurden“, bevor Amerika eine „vereidigte Nation“ wurde.

Im nächsten Jahr, John Eldredges Wild at Heart: Das Geheimnis der Seele eines Mannes entdecken gesichertTapferen HerzenPlatz in der evangelischen Populärkultur. Inspiriert von Gibsons William Wallace war Eldredges Gott ein Kriegergott und die Menschen wurden nach seinem Bild geschaffen. Auch sein Jesus war dem schottischen Krieger ähnlicher als Mister Rogers, und die Menschen sollten seinem Beispiel folgen. 'In Ihrem Leben sind Sie William Wallace', behauptete er; Jeder Mann hatte einen Kampf zu kämpfen und eine Schönheit zu retten.

„Das Vermächtnis von ‚Braveheart‘ lässt sich in einer Generation von Evangelikalen erahnen, die Angst vor Hoffnung und Militanz der Freundlichkeit vorgezogen haben.“

Nur Monate späterWild im Herzendebütierte, schlugen Terroristen die Vereinigten Staaten. Für amerikanische Männer hatte sich plötzlich eine sehr reale „Kampf zu kämpfen“ materialisiert, und Eldredges Ruf nach heroischer Kriegermännlichkeit fand innerhalb und außerhalb des amerikanischen Evangelikalismus Geltung.Wild im Herzen würde verkaufen mehr als vier Millionen Exemplare, die in evangelikalen Kirchen, Hochschulen, Bibelstudien in kleinen Gruppen und christlichen Buchhandlungen allgegenwärtig sind. Christliche Männer zogen sich in die Wildnis zurück, um daran teilzunehmen Wild at Heart Bootcamps . Kirchen gestalteten ihre eigenen Veranstaltungen mit einheimischen „Braveheart Games“, mit Aktivitäten, die vom Reifenwechsel an einem Auto über das Werfen von Äxten bis hin zur Jagd nach eingefetteten Schweinen reichten. Evangelikale Pastoren zeigten in Sonntagspredigten Ausschnitte des Films, während Männerdienste abgehalten wurdenMutiges HerzBetrachtungsnächte. Ein christliches College prahlte mit einem Braveheart-Schlafsaal (der Film war der einzige Film mit R-Rating, der gezeigt werden durfte). Inzwischen Nachahmerbücher mit Titeln wie Kein christlicher netter Kerl mehr im Überfluss.

Die Wahl von Barack Obama hat die evangelikale Militanz und die Notwendigkeit einer christlichen Krieger-Männlichkeit nur noch verstärkt. Im Jahr 2013 , Ted Cruz zeigte aufMutiges Herzals „Schlüssel zum Verständnis Washingtons“ und stellte sich gerne einen modernen William Wallace vor. Im Jahr 2016 würde Ted Cruz jedoch nicht an der Spitze stehen.


Viele Beobachter waren verblüfft über die evangelikale Unterstützung für Donald Trump, einen Mann, der das genaue Gegenteil des Evangelikalismus mit Familienwerten zu sein schien. Tatsächlich verkörperte Trump die raue kriegerische Männlichkeit, die viele Evangelikale von ihren politischen Führern erwartet hatten, in Bezug auf Rücksichtslosigkeit, wenn nicht sogar in physischer Form.

Laut seiner evangelische Biographen , Trump war der „ultimative Kampfmeister“ der Evangelikalen, und obwohl sie einräumten, dass die Beweise lückenhaft waren, stellten seine Biografen fest, dass Trumps Vorfahren laut „Familiengeschichte“ „ein unglaublicher Soldat waren, der die Engländer in der Schlacht von Bannockburn bekämpfte“ – der Schlacht Dargestellt inTapferen HerzenAbschlussszene.

Der Mann, der am besten geeignet war, das „christliche Amerika“ zu führen, war kein Mann, der von traditioneller christlicher Tugend gebildet wurde; es war ein Mann, der tun würde, was getan werden musste, um den Glauben, die Familie und die Nation zu schützen. In den nächsten vier Jahren blieben konservative weiße Evangelikale ihrem Kriegerführer treu.

Mutiges Herzinspiriert weiter. Im Dezember 2016 erschoss Edgar Maddison Welch eine Pizzeria in Washington, D.C., um einen nicht existierenden Kindersex-Ring aufzulösen; nach seiner Festnahme, er sagteDie New York Times dass sein Lieblingsbuch warWild im Herzen. Als Jerry Falwell Jr. und Charlie Kirk ihre Denkfabrik „für Glauben und Freiheit“ gründeten, nannten sie es die Falkirk Center , ein cleveres Spiel mit ihren eigenen Namen und auch der Name einer Schlacht, die inMutiges Herz. Bei der Kundgebung vom 6. Januar, die zum Aufstand wurde, war ein Mann zu sehen, der ein Mutiges HerzUnterschrift mit einem Bild von Trump als William Wallace, Schwert in der Hand. Im vergangenen Februar, als Ted Cruz versuchte, sich als Trumps Nachfolger zu positionieren bei CPAC , schlug er einen kriegerischen Ton an und schloss seine Rede mit 'den unsterblichen Worten von William Wallace' und rief 'Freiheit!' mit so viel Enthusiasmus, wie er aufbringen konnte.

Bedeutender als jede einzelne Handlung ist jedoch das Vermächtnis vonMutiges Herzkann man in einer Generation von Evangelikalen erahnen, die Furcht der Hoffnung und Militanz der Freundlichkeit vorgezogen haben und die den Jesus der Evangelien in einen rücksichtslosen Kriegerkönig verwandelt haben, der sie in die Schlachten ihrer eigenen Wahl führt.

Kristin Kobes Du Mez ist die Autorin von Jesus und John Wayne: Wie weiße Evangelikale einen Glauben korrumpierten und eine Nation zerschmetterten .