All die Male, als Notre Dame in der Vergangenheit fast zerstört wurde

Reisen


All die Male, als Notre Dame in der Vergangenheit fast zerstört wurde

Am Montag kurz vor 20 Uhr. Ortszeit, ein hörbares Keuchen durch die Straßen von Paris, als Umstehende die Turmspitze beobachteten, die über dem Kathedrale Notre Dame stürzen in feuriger Eile um. Der Kirchturm hatte über Generationen in Frankreich und auf der ganzen Welt als Symbol für kulturelle Errungenschaften, Nationalstolz und Glauben gedient und war nun verschwunden.

Es war nicht das erste Mal, dass der Turm gewaltsam von der Kathedrale getrennt wurde, aber es war das verheerendste. Seit vor über 850 Jahren die ersten Steine ​​für eine prächtige Kirche errichtet wurden, die am Ufer der Seine entstehen sollte, ist Notre Dame nicht nur Zeugnis der Geschichte, sondern hat auch Teile dieser Geschichte in ihre Architektur eingeschrieben Knochen.


Im Laufe der Jahrhunderte hat Notre Dame die Aufmerksamkeit von Kräften sowohl des Guten als auch des Bösen auf sich gezogen. Da waren die Aufständischen während der Französischen Revolution, die das Autoritätssymbol der Kirche in Frage stellten und sich zu einer schmerzhaften Renovierung entschlossen, und dann ihre ideologischen Nachkommen keine 100 Jahre später, deren Versuch, es niederzubrennen, vereitelt wurde. Es gab prominente Kulturschaffende, deren fehlgeleitete ästhetische Urteile schmerzliche Verluste verursachten, und diejenigen, die danach kamen, um den Schaden durch ein wenig zusätzliches Editorialisieren wiedergutzumachen. Und dann waren da natürlich die alltäglichen Herausforderungen eines riesigen Kulturdenkmals – Wartung, Instandhaltung und extreme Wetterbedingungen.

Die Rückseite der Kathedrale Notre Dame in Paris um 1880.

Unbekannter Autor/Alinari über Getty

Jedes Mal, wenn die Kathedrale Notre-Dame gefährdet wurde, sei es durch menschliche oder göttliche Taten, ist sie stärker als zuvor und als noch größerer Leuchtturm für die universellen Hoffnungen der Menschheit aufgestiegen. Doch nach einem verheerenden Brand am Montag, der im Dach begann und sich schnell ausbreitete, steht „Unsere Liebe Frau in Paris“ vor seiner bisher größten Herausforderung.


Der Bau von Notre Dame begann in den 1160er Jahren und endete bis weit ins 14. Jahrhundert. Man könnte sagen, dass in seinem Fundament Zerstörung angerichtet wurde – eine romanische Kirche wurde abgerissen, um Platz für die Kathedrale zu machen, wie zuvor ein heidnischer Tempel. Aber auf diesem Fleck der Île de la Cité, der von früheren Generationen für den Gottesdienst ausgewählt worden war, erhob sich eine prächtige französisch-gotische Kathedrale aus den Trümmern.

Es war eine überragende Leistung, die sich über 100 Jahre lang weiterentwickelte, als neue Fortschritte auf dem Gebiet der Architektur gemacht wurden. Am Ende des 14. Jahrhunderts war die prächtige Kathedrale Notre Dame – vorerst – fertig und hatte ihren Platz auf einer Insel in der Seine im Herzen der katholischen Kirche und der Stadt eingenommen.

„Paris im Mittelalter ist ein sehr internationaler, kosmopolitischer Ort, wahrscheinlich viel multikultureller, als die meisten Leute heute annehmen“, sagt Jacqueline Jung, außerordentliche Professorin für Kunstgeschichte in Yale und Spezialistin für mittelalterliche Kunst und Architektur, gegenüber The Daily Beast . „Die Leute kommen von überall her, um dort an der Universität zu studieren, und während sie dort sind, sehen sie diese Kathedrale, weil sie von überall sichtbar ist.“

Über 300 Jahre lang wurde der Dom zum Bewundern weitgehend allein gelassen. Dann, in den 1770er Jahren, begannen die ersten fehlgeleiteten Verbesserungsversuche. Offenbar waren damals klare Glasfenster in aller Munde, und die schönen Meisterwerke aus Buntglas, die die Kathedrale füllten, galten als deklassiert. So wurde der Glasmacher Pierre Le Vieil beauftragt, einige der letzteren zu entfernen und durch erstere zu ersetzen.


Als er die verworfenen, „sehr groben“ Scheiben zertrümmerte, „hielt er einen Moment inne, um die ‚Brillanz der Farben, insbesondere des Blaus‘ zu bewundern“. laut einem Artikel aus dem Jahr 1963 im Life Magazine .

Installationsarbeiten in der Kathedrale Notre-Dame in Paris um 1900.

Imagno / Getty

Zu dieser Zeit wurde auch entschieden, dass das Portal des Gerichts an der Westfassade der Kirche, das zu einem von Touristen geschätzten ikonischen Foto geworden ist, nicht groß genug war, um große Prozessionen zu veranstalten. Also der Eingang wurde erweitert , wobei ein Teil des ursprünglichen Mauerwerks und mindestens eine Hauptskulptur geopfert wurden.


Aber die wirklichen Schwierigkeiten für die Kathedrale begannen mit den Revolutionsgrollen des 18. Jahrhunderts. Vor dem tragischen Brand von 2019 erlitt die Kathedrale während der Französischen Revolution ihren größten Schaden.

Als sich die Bürgerlichen gegen ihre Klassenherren erhoben, stürzten sie nicht nur die Herrscher des Landes, sie wollten auch die Symbole ihrer Unterdrückung, einschließlich der katholischen Kirche, beseitigen. Kein König war sicher und 1793 richtete sich die Aufmerksamkeit der neuen Regierung auf Notre Dame. Neun Monate nachdem König Ludwig XVI. Madame Guillotine vorgestellt wurde, wurden 28 Steinskulpturen, die die Könige von Juda darstellen, von der Fassade der Kathedrale entfernt und enthauptet von der furchterregenden Dame. Fast 200 Jahre später wurden 21 dieser Köpfe entdeckt. (Nur Fragmente ihrer anderen Überreste wurden gefunden.)

Die Revolutionäre benannten die Kathedrale um Tempel der Vernunft , die Feste veranstaltete, die ihre religiösen Wurzeln an den Pranger stellten und die Ideale der Aufklärung förderten. Während der Fröhlichkeit waren die Schätze im Inneren Freiwild und ein Großteil des Inneren wurde geplündert. Während die Turmspitze bei den Revolutionären keinen besonderen Zorn hervorrief, war sie verfallen und begann sich zu räkeln. Aus Sicherheitsgründen wurde es entfernt.

Sandsäcke werden gegen die Kathedrale Notre Dame in Paris gestapelt, um Kriegsschäden zu verhindern, ca. 1916.

Hulton-Deutsch Collection/CORBIS/Corbis über Getty

Notre Dame mochte von den Führern der Französischen Revolution nicht respektiert worden sein, aber ihr Stern war in den Augen der Welt nicht verblasst. Fast unmittelbar nach der Machtergreifung Napoleons begann er mit der Rehabilitierung der Kirche, indem er 1804 seine Krönung im Dom inszenierte.

Aber es war der Der französische Autor Victor Hugo, der sein Schicksal besiegelte . 1831 veröffentlichte er Der Glöckner von Notre Dame was in vielerlei Hinsicht ein Liebesbrief an die Kathedrale und ein Aufruf zum Handeln war, um die kulturellen Missstände ihres vernachlässigten Staates zu korrigieren.

„Victor Hugo benutzte es als eine Art Sammelruf für die Leute, diese Denkmäler wie Notre Dame zu betrachten, die eine Art alte Ordnung zu repräsentieren schienen, die wirklich tot war, aber jetzt als historisches Denkmal zu betrachten, als Zeichen von Französischer Einfallsreichtum, französischer Stolz, französische Geschichte, europäische Geschichte, Menschheitsgeschichte“, sagt Jung.

Es funktionierte. Unter der Leitung von Eugene Viollet-le-Duc wurde in den 1860er Jahren eine massive Renovierung durchgeführt. Der Architekt verdient zwar Anerkennung für seine Arbeit, aber er ging weit darüber hinaus, dem Gebäude seinen alten Glanz zurückzugeben. Wie Jung erklärt, wurde das Projekt zu einem „Prunkstück der Restauratorenkunst“ und er rehabilitierte das Gebäude und seine Dekorationen nach dem, was die damalige moderne Sichtweise einem mittelalterlichen Showstopper vorschrieb. Die Wasserspeier zum Beispiel – das ist ein Original von Viollet-le-Duc.

Reinigung des Sandsackschutzes von der Fassade von Notre Dame, deutsch besetztes Paris, 1940.

Kunstmedien/Drucksammler/Getty

Jung sagt, dass es für einen zufälligen Beobachter heute fast unmöglich ist, zwischen den ursprünglichen mittelalterlichen Merkmalen und den Ergänzungen des Restaurators zu unterscheiden – das Original und die Restaurierung wurden miteinander verflochten und letztere maskiert, um wie die erstere auszusehen, wie es Viollet-le-Duc beabsichtigt hatte.

„Er hat dem Gebäude viel mehr von der individuellen Handwerkskunst des 19. Jahrhunderts aufgezwungen, die wir heute nicht wirklich sehen möchten. Aber andererseits, weißt du, es ist ein ziemlich guter Job“, lacht Jung.

In den Jahrhunderten nach Viollet-le-Ducs Restaurierung der Kathedrale in ihrem ursprünglichen Glanz (und darüber hinaus) ist Notre Dame mehr als nur ein Leuchtturm der Kirche geworden; Es ist ein globales Symbol der Menschheit und unserer Leistungen des kulturellen Erbes. Dieser hohe Bekanntheitsgrad hat dazu beigetragen, das Gebäude durch die turbulenten Wellen der Geschichte zu schützen, obwohl es im Laufe der Jahrzehnte einige Beinaheunfälle gegeben hat.

Während der Pariser Kommune im Frühjahr 1871 eroberten linke Revolutionäre die Straßen der Stadt und nahmen wichtige Wahrzeichen wie Notre Dame ins Visier. Historiker Robert Tombs schreibt in Die Pariser Kommune 1871 dass sie begannen, Gebäude in Brand zu setzen, „teils um den vorrückenden Truppen den Weg zu versperren, aber auch als symbolische Akte des Trotzes“. Notre Dame stand als Symbol für den „Aberglauben“ des Staates, doch als eine Gruppe von Revolutionären versuchte, die Kathedrale in Brand zu setzen, schritt eine Feuerwehr ein.

Die Weltkriege, die das globale Gefüge zerrissen und es in der ersten Hälfte des 20 .

Kraftvolle Schwarz-Weiß-Bilder zeugen von der Verletzlichkeit des Doms: Sandsäcke hoch und dicht gepackt in seinen Türen während des Ersten Weltkriegs; Maschinengewehre stationiert auf dem Platz Jean-XXIII; und gepanzerte Panzer flankierten das Gebäude und füllten sich mit amerikanischen Soldaten und feierten die Einheimischen nach der Befreiung der Stadt am Ende des Zweiten Weltkriegs.

Befreiung von Paris. Amerikanische Soldaten auf dem Platz Notre Dame von Paris, 25. August 1944.

Pierre Jahan / Roger Violett / Getty

Die Kirche überlebte nicht ganz unbeschadet – im Oktober 1914 eine deutsche Bombe schlug das Dach ein der Kirche - aber der Schaden war relativ gering. Diese Flucht war vielleicht ein Wunder, da der Gelehrte Ronald C. Rosbottom schrieb 2014 , warfen die Deutschen Anfang 1918 über 200 Bomben auf Paris ab, um verzweifelt in die Stadt einzudringen, und ein Großteil davon fiel auf die Viertel um die Kathedrale. Es stellte sich heraus, dass die Deutschen Notre Dame als Orientierungspunkt aus der Luft nutzten.

Aber die Kathedrale hatte ein Jahrhundert später nicht so viel Glück, als ein Feuer ausbrach, von dem die Behörden glauben, dass es im Dach ausbrach. Während das Feuer schließlich gelöscht wurde und einige der Kunstwerke vermutlich gerettet wurden, sind einige Aspekte der Geschichte von Notre Dame für immer verloren gegangen.

Einige der mittelalterlichen Glasmalereien, die dem Hammer von Le Vieil entgangen sind, gelten als verloren (obwohl die atemberaubende Rosetten gelten als sicher). Jung sagt, dass die tief gesättigten Farben dieser 800 Jahre alten Werke, die Textur und Dicke des Glases, die Kompositionen, die von der heiligen Geschichte erzählen, und die Arbeitsstunden und das einzigartige Talent der mittelalterlichen Handwerker, die sie repräsentierten, unersetzlich sind. Außerdem war ein Großteil der Holzarbeiten, die sich zwischen den Steingewölben und dem Dach befanden, Teil der ursprünglichen Konstruktion aus dem 13. Jahrhundert, ein heute sehr seltener Fund in gotischen Kathedralen. Alles soll in Flammen aufgegangen sein.

Aber es gibt trotzdem Hoffnung. Sowohl von der französischen Regierung als auch von wohlhabenden Spendern kommen bereits Zusagen, die sich dafür einsetzen, Notre Dame wieder aus der Zerstörung zu erwecken. Es wird zwar Elemente geben, die nicht gerettet werden können, aber die Restaurierung wird den Gebeinen der Kirche ein neues Zeichen der Tragödie und des Überlebens verleihen.

Wie Jung sagt, hat sich die Geschichte der Kathedrale Notre Dame, die die Kathedrale von Notre Dame erlebt hat, oft auf physische Weise auf das Gebäude übertragen. Im Gegenzug: „Es hat bei all diesen [historischen Ereignissen] eine Rolle gespielt und ist nebenbei zu diesem Symbol für Französisch, großartiges Design, Intelligenz, religiöse Hingabe und Politik geworden. Jeder Aspekt der menschlichen Kultur ist in dieses Gebäude eingebettet … [Notre Dame] hat diesen Ort geprägt und das Denken und die Vorstellungskraft der Menschen auf eine Weise geprägt, die nur wenige andere Gebäude haben.“